为什么我们的祖辈更爱这个国家
唐甬 • • 62245 次浏览今天是国庆节。
中午吃完饭,在楼上看《晓说》,正讲到1937年的淞沪抗战。
高晓松在结尾处将了这样一个故事,1937年8月17日,他外公外婆出国留学就是从上海
的租界出发的,看着战火连天的上海,很多人都痛哭失声。
高晓松说他外公含着热泪对他说,“你知道我们这些人为什么更加爱这个国家,我们离
开中国的时候,回头看炮火连天的祖国上海,留学生全都趴在船尾哭,很多人都跪在船
尾,而且每个人都发誓说我们学成一定会来建设这个国家,这个老国家实在是太心酸
了。”
这一段话让我印象深刻。(顺便说句,高晓松的外公张维是深圳大学的创办者、中国工
程院、科学院两院院士、熟操四国语言的科学家)
也许祖父辈他们所爱着的那个中国是我们所不知道的,因为他们所经历过的这个古老大
国的苦难是我们所不知道的,如同我难以想象我的外公外婆在东北沦陷后身为吃大米有
罪的亡国奴的凄凉。
从1840年开始,中国这个东方古国实在是经历了太多的辛酸和崎岖。
多难兴邦,幸而,我有幸见证到了中国腾飞崛起的三十年。
祖国,生日快乐!
祖国,加油!
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#1
中华人民共和国1949年才建国高晓松他外公爱的也不是现在的中国啊高晓松他外公爱的也不是现在的中国啊
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#2
其实我们也很爱这个祖国故乡的每一寸土地都是好的,虽然有复杂的人和事,还是衷心祝愿她越来越强大,美好故乡的每一寸土地都是好的,虽然有复杂的人和事,还是衷心祝愿她越来越强大,美好
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#3
张维(1913 05.22 - 2001.10.04)1946年5月,在得知可以回国的消息之后,张维商得厂方同意,毅然中止了合同,不等银行解冻,带着身边仅有的一点钱,在中国驻巴黎使馆的帮助下,全家三人从马赛港坐船,途经西贡、香港,历经艰辛,回到祖国的上海。他回国后,先后受聘于同济大学、北洋大学,1947年,受聘于清华大学,与已在清华执教的钱伟长分担全校的力学课程教学。他先后讲授过材料力学、高等材料力学、结构力学、弹塑性力学以及板壳理论等课程。
1951年起,由于高校院系调整和发展的需要,张维开始担任行政、教学与科研管理工作。1952年,他担任三校(清华、北大、燕京)建设委员会工程处负责人,1954年任清华大学建设委员会主任,为三校和清华的基本建设作出了贡献。1952年到1956年,他担任清华大学土木工程系主任。1956年,按照国家和学校的规划,清华筹建了一批新专业。1958年,他筹建了工程力学数学系,并任第一任系主任。1957年以后,张维担任清华大学副校长,先后分工主管教学与科研,直至1966年“文化大革命”。
在“文化大革命”期间,张维受迫害达数年之久。1976年春他主动提出离开领导岗位到校工厂参加劳动。
1977年张维重新回到了清华大学副校长的工作岗位。1983年,他受国家教委的任命,出任深圳大学首任校长。他不顾古稀之年,一年八次往返于深圳、北京之间。为了聘请国内外知名专家到深圳大学任职、任教,他不辞劳苦,不避寒暑,多次登门求贤,使许多专家为之感动。他率先对学生实行勤工助学制度,对教职工聘任、系科设置、教学计划等实行了一系列改革。他和其他校领导一起,为建成深圳大学作出了贡献。
1956年,张维参加制定了我国十二年科学远景规划,并任土水建组组长。1962年,他又参加制定了十年科学发展规划,担任科学发展规划的力学组副组长,与郭永怀、刘恢先等专家一起倡议,并第一次把抗爆抗震问题列入国家规划。1978年,他又参加了八年科学技术发展规划的制定工作,任理论和应用力学组常务副组长,为我国工程力学学科的发展作出努力和贡献。
1955年,张维被选为中国科学院学部委员(院士),1994年,中国工程院建立,他又被选为首批中国工程院院士。1962年到1984年期间,他担任教育部工科力学教材编审委员会主任委员和力学学科组织长。1980年到1987年,他连任两届国务院学位委员会委员和力学学科组组长。1987-1990年又担任国家教委科学技术委员会主任。
2013年12月18日上午,时值中国科学院院士、中国工程院院士、我校著名校友张维诞辰100周年之际,在犀浦校区1号教学楼侧,张维院士纪念雕塑正式揭幕落成。出席仪式的有张维院士之子张克澄及其夫人,清华大学原副校长岑章志,西南交通大学党委书记顾利亚、副校长蒲云,土木工程学院党委书记钱永久,雕像设计者、艺术与传播学院教授徐伯初等。[2]
1946年5月,在得知可以回国的消息之后,张维商得厂方同意,毅然中止了合同,不等银行解冻,带着身边仅有的一点钱,在中国驻巴黎使馆的帮助下,全家三人从马赛港坐船,途经西贡、香港,历经艰辛,回到祖国的上海。他回国后,先后受聘于同济大学、北洋大学,1947年,受聘于清华大学,与已在清华执教的钱伟长分担全校的力学课程教学。他先后讲授过材料力学、高等材料力学、结构力学、弹塑性力学以及板壳理论等课程。
1951年起,由于高校院系调整和发展的需要,张维开始担任行政、教学与科研管理工作。1952年,他担任三校(清华、北大、燕京)建设委员会工程处负责人,1954年任清华大学建设委员会主任,为三校和清华的基本建设作出了贡献。1952年到1956年,他担任清华大学土木工程系主任。1956年,按照国家和学校的规划,清华筹建了一批新专业。1958年,他筹建了工程力学数学系,并任第一任系主任。1957年以后,张维担任清华大学副校长,先后分工主管教学与科研,直至1966年“文化大革命”。
在“文化大革命”期间,张维受迫害达数年之久。1976年春他主动提出离开领导岗位到校工厂参加劳动。
1977年张维重新回到了清华大学副校长的工作岗位。1983年,他受国家教委的任命,出任深圳大学首任校长。他不顾古稀之年,一年八次往返于深圳、北京之间。为了聘请国内外知名专家到深圳大学任职、任教,他不辞劳苦,不避寒暑,多次登门求贤,使许多专家为之感动。他率先对学生实行勤工助学制度,对教职工聘任、系科设置、教学计划等实行了一系列改革。他和其他校领导一起,为建成深圳大学作出了贡献。
1956年,张维参加制定了我国十二年科学远景规划,并任土水建组组长。1962年,他又参加制定了十年科学发展规划,担任科学发展规划的力学组副组长,与郭永怀、刘恢先等专家一起倡议,并第一次把抗爆抗震问题列入国家规划。1978年,他又参加了八年科学技术发展规划的制定工作,任理论和应用力学组常务副组长,为我国工程力学学科的发展作出努力和贡献。
1955年,张维被选为中国科学院学部委员(院士),1994年,中国工程院建立,他又被选为首批中国工程院院士。1962年到1984年期间,他担任教育部工科力学教材编审委员会主任委员和力学学科组织长。1980年到1987年,他连任两届国务院学位委员会委员和力学学科组组长。1987-1990年又担任国家教委科学技术委员会主任。
2013年12月18日上午,时值中国科学院院士、中国工程院院士、我校著名校友张维诞辰100周年之际,在犀浦校区1号教学楼侧,张维院士纪念雕塑正式揭幕落成。出席仪式的有张维院士之子张克澄及其夫人,清华大学原副校长岑章志,西南交通大学党委书记顾利亚、副校长蒲云,土木工程学院党委书记钱永久,雕像设计者、艺术与传播学院教授徐伯初等。[2] -
#4
祖国母亲生日快乐!
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#5
爱的是那一片土地,谁执政都是暂时的,不满意这个政府不代表不热爱那片土地
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#6
但是那片土地的面积历史上一直在变,我们应怎么计算使用面积呢?
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#7
唐兄只是抒发一下爱国的情怀和谁执政无关吧。。。恰好这个国庆日是中华人民共和国的国庆日,所以也没必要如此纠结吧和谁执政无关吧。。。恰好这个国庆日是中华人民共和国的国庆日,所以也没必要如此纠结吧
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#8
世界上可能找不到一个国家的领土是一直不变的。比如大英帝国的子民可真犯难。比如大英帝国的子民可真犯难。
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#9
是的,连爱的对象都无法确定,那种爱是无法站住脚的
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#10
还好我只爱吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县松江区我家楼下的大水泡子。此地自从盘古开辟的时候就在这儿了,盘古亲自命名,可谓具体之至也。此地自从盘古开辟的时候就在这儿了,盘古亲自命名,可谓具体之至也。
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#11
这世界上没有一样东西是恒久不变的。比如爱人,比如父母,比如孩子。
无一例外,无一能爱啊。比如爱人,比如父母,比如孩子。
无一例外,无一能爱啊。 -
#12
父母永远是你的父母,孩子永远是你的孩子,这种联系是不会变的变的只是外在的形式变的只是外在的形式
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#13
除了血缘关系不能改变,还要什么不能改变的?这世界只有这两件可爱?比如养父母?养子女?妻子或丈夫?
生而不养的父母呢?虐待孩子的父母呢?关系没变,值得爱吗?这世界只有这两件可爱?比如养父母?养子女?妻子或丈夫?
生而不养的父母呢?虐待孩子的父母呢?关系没变,值得爱吗? -
#14
值不值得爱是另一个问题,因为对象仍是明确的
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#15
刚出国那会我也想以后回去建设家乡无比的热血 不说改变中国 只很想改变家乡的现状
唱一首中国心也会热泪盈眶 u频道看到长江的纪录片 滚滚长江水唤起了我浓浓的乡愁 08年雪灾汶川地震北京奥运牵动了我的心
然后我发现我是个loser 真是loser 工资低得对不起学校的招牌 连自己的现状都改变不了 就别想改变世界了 呵呵
让lz这样的人才回去建设祖国吧 我能顾好老公孩子新加坡这个小家都谢天谢地了 如果给我1万新我当然更愿意回国建设祖国 看我这么爱国的份上 lz给我份工作吧 无比的热血 不说改变中国 只很想改变家乡的现状
唱一首中国心也会热泪盈眶 u频道看到长江的纪录片 滚滚长江水唤起了我浓浓的乡愁 08年雪灾汶川地震北京奥运牵动了我的心
然后我发现我是个loser 真是loser 工资低得对不起学校的招牌 连自己的现状都改变不了 就别想改变世界了 呵呵
让lz这样的人才回去建设祖国吧 我能顾好老公孩子新加坡这个小家都谢天谢地了 如果给我1万新我当然更愿意回国建设祖国 看我这么爱国的份上 lz给我份工作吧 -
#16
爱某个对象不是和某个对象怎样直接相关吗?上文说对象明确不变才能爱,世上能完全明确不变的只有血缘。即便有了血缘,也可能因为种种原因爱不起来。所以这个世界上没有一样东西是正真可以去爱。和变不变无关啊。上文说对象明确不变才能爱,世上能完全明确不变的只有血缘。即便有了血缘,也可能因为种种原因爱不起来。所以这个世界上没有一样东西是正真可以去爱。和变不变无关啊。
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#17
我并没有说过对象明确不变才能爱,这个不变是你的引申我并没有反对爱,我的观点是爱应明确对象,而楼上一直在表达的是【值不值得爱和能不能爱】的问题,这个问题也恰恰是明确了对象之后才有意义的,与我的观点并不矛盾。
我并没有反对爱,我的观点是爱应明确对象,而楼上一直在表达的是【值不值得爱和能不能爱】的问题,这个问题也恰恰是明确了对象之后才有意义的,与我的观点并不矛盾。 -
#18
我只问你一句话
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#19
“。。。”“爱过”“爱过”
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#20
他外婆更牛陆士嘉,流体力学专家,北航创建者之一。德国著名物理学家普朗特的唯一女弟子,普朗特还有个学生叫冯卡门后来在Caltech做叫兽,收了个中国来的PhD叫钱学森。陆士嘉,流体力学专家,北航创建者之一。德国著名物理学家普朗特的唯一女弟子,普朗特还有个学生叫冯卡门后来在Caltech做叫兽,收了个中国来的PhD叫钱学森。
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#21
不管他外公外婆咋样
只要一想起高晓松的样子,就忍不住打折扣。
形象还是蛮重要de
只要一想起高晓松的样子,就忍不住打折扣。
形象还是蛮重要de
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#22
可以理解为
你曾经掉进大水泡子里,然后大难不死嘛
不然感情不可能这么深de
你曾经掉进大水泡子里,然后大难不死嘛
不然感情不可能这么深de
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#23
那倒是没有。夏天钓蛤蟆,冬天滑冰车,是以难忘也。夏天钓蛤蟆,冬天滑冰车,是以难忘也。
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#24
现在越来越觉得,爱读书是一个好习惯
可以看书,观历史,畅想未来。人生是充实的。
对平凡的人来说,不是不爱,而是不懂gai怎么爱,因为能力有限。
可以看书,观历史,畅想未来。人生是充实的。
对平凡的人来说,不是不爱,而是不懂gai怎么爱,因为能力有限。
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#25
钓蛤蟆上来干什么用?
第一次去北方,看到池塘结冰,人可以在上面骑脚踏车,惊呆了。
这在我们南方可是不可能有的事,这样做就是破冰找死的节奏。
于是,买了根冰糖葫芦,小心翼翼地一边吃一边走上冰面,靠吃壮胆。
感觉兴奋透顶,太不可思议了。
第一次去北方,看到池塘结冰,人可以在上面骑脚踏车,惊呆了。
这在我们南方可是不可能有的事,这样做就是破冰找死的节奏。
于是,买了根冰糖葫芦,小心翼翼地一边吃一边走上冰面,靠吃壮胆。
感觉兴奋透顶,太不可思议了。
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#26
很巧我也是最近看了这部分内容~ 感触很深其实里面有很多值得关注和思索的点。lz说的是当年那批知识分子富家子弟的爱国情怀。
有个很有意思的现象,其实中国人历朝历代都不属于团结的型的,属于各安天命,各有小算盘。而唯独到这个国家到了岌岌可危的时候,会激发出强大的凝聚力。
很有意思的特点,百思不得起根源。欢迎唐兄指正。
另外,讲淞沪抗战时候,让我更清楚了一点,真正主力抗日的是国军,伤亡最大的也是国军精锐。也部分解释了战后形势的变化吧。 这是一个自由主义的晓松带给我看到的些东西吧~
不去论成败,欢迎些真实历史看看,非常有意思其实里面有很多值得关注和思索的点。lz说的是当年那批知识分子富家子弟的爱国情怀。
有个很有意思的现象,其实中国人历朝历代都不属于团结的型的,属于各安天命,各有小算盘。而唯独到这个国家到了岌岌可危的时候,会激发出强大的凝聚力。
很有意思的特点,百思不得起根源。欢迎唐兄指正。
另外,讲淞沪抗战时候,让我更清楚了一点,真正主力抗日的是国军,伤亡最大的也是国军精锐。也部分解释了战后形势的变化吧。 这是一个自由主义的晓松带给我看到的些东西吧~
不去论成败,欢迎些真实历史看看,非常有意思 -
#27
为啥爱的对象非要明确呢?模糊的也挺好哦,比如各种美啦
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唐甬 楼主#28
这是我们民族特性按照我们中国的人口和国土面积,如果放在欧洲早就分裂成几十个国家了。
按照我们中国的人口和国土面积,如果放在欧洲早就分裂成几十个国家了。 -
唐甬 楼主#29
当年的文明古国连语言都已经丢失了无论是古埃及古印度古巴比伦,乃至被认为西方文明发祥地的欧洲的古希腊,都已经失去了曾经创立过辉煌文化的语言和文字。
而曾经在历史上驰骋一时的很多强悍民族,比如契丹,柔然,鲜卑,突厥匈奴,等等都已经淹没在历史的角落了。
但是中国唯一能够保持着数千年一脉相承的文化传承,就算出现三国对立或者南北朝的局面,仍然将统一视为终极追求。
这是我们民族性中非常值得自豪的地方,也是中华民族屹立于世界千年不倒的根基。
无论是古埃及古印度古巴比伦,乃至被认为西方文明发祥地的欧洲的古希腊,都已经失去了曾经创立过辉煌文化的语言和文字。
而曾经在历史上驰骋一时的很多强悍民族,比如契丹,柔然,鲜卑,突厥匈奴,等等都已经淹没在历史的角落了。
但是中国唯一能够保持着数千年一脉相承的文化传承,就算出现三国对立或者南北朝的局面,仍然将统一视为终极追求。
这是我们民族性中非常值得自豪的地方,也是中华民族屹立于世界千年不倒的根基。 -
#30
原来是他!读书期间曾与张副校长在我们宿舍讨论过有关大学生听课与考试的关系。当时学校规定不听课的学生不准参加考试。我建议有能力的学生应容许自己学习,不一定听课,只在需要时才听课。张副校长没有同意。读书期间曾与张副校长在我们宿舍讨论过有关大学生听课与考试的关系。当时学校规定不听课的学生不准参加考试。我建议有能力的学生应容许自己学习,不一定听课,只在需要时才听课。张副校长没有同意。
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#31
突厥没有淹没在历史的角落,他们还在。土耳其是其代表。他们还在。土耳其是其代表。
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#32
蛤蟆养做宠物,以及生物课解剖用
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#33
把屹立不倒归为民族性。那这个民族性是啥? 没概括出来丫~~~~~~~[…]同样,不倒归为民族性是我们的根基。 那如何看待“不团结”呢? 我觉得首先得坦然面对这个。至于内在缘由,大概和民族性也有关系吧。具体深入的,我便不得而知了。
为了防止唐兄否定或者有手法模糊“不团结”的行为。大概举一个例子,晓说谈美国华裔的时候,举过一个例子:在之前美国黑人闹暴动的时候(具体哪次事件,不是我关注的),韩国城和中国城做法是完全一样的。华人基本是关门闭户,剩下的你爱砸砸爱抢枪。而韩国城的韩侨是几乎所有人手持武器对峙黑人,你抢任何一家的都跟你拼命的一种方式。(说起来简单,我想很多人经历起这事,肯定也如同华人所作所为一致,甚至在内心鄙视棒子们“傻X,多管闲事啊,保命要紧”) 当然举例并不是说棒子多牛逼,只是在例子中思索华人的不团结性。同样,不倒归为民族性是我们的根基。 那如何看待“不团结”呢? 我觉得首先得坦然面对这个。至于内在缘由,大概和民族性也有关系吧。具体深入的,我便不得而知了。
为了防止唐兄否定或者有手法模糊“不团结”的行为。大概举一个例子,晓说谈美国华裔的时候,举过一个例子:在之前美国黑人闹暴动的时候(具体哪次事件,不是我关注的),韩国城和中国城做法是完全一样的。华人基本是关门闭户,剩下的你爱砸砸爱抢枪。而韩国城的韩侨是几乎所有人手持武器对峙黑人,你抢任何一家的都跟你拼命的一种方式。(说起来简单,我想很多人经历起这事,肯定也如同华人所作所为一致,甚至在内心鄙视棒子们“傻X,多管闲事啊,保命要紧”) 当然举例并不是说棒子多牛逼,只是在例子中思索华人的不团结性。 -
#34
晕 怎么打完就发出去了我不知道现在的中国人算不算纯正 反正看到埃及人已经被穆斯林文化侵袭了 古代辉煌的埃及文明成为黄土 真是难过
我不知道现在的中国人算不算纯正 反正看到埃及人已经被穆斯林文化侵袭了 古代辉煌的埃及文明成为黄土 真是难过 -
唐甬 楼主#35
中国人不是血统上的,而是文化上的例如李唐王朝,带有浓郁的少数民族血统,但仍然是汉民族王朝文治武功的最顶峰之一。
又如同满清王朝,地地道道的少数民族,但是几百年瑰丽的汉文化浸淫下来八旗子弟出了无数汉学家、书法家,汉诗人,结果满语已经基本绝迹了。
这就是中华文化的魅力。例如李唐王朝,带有浓郁的少数民族血统,但仍然是汉民族王朝文治武功的最顶峰之一。
又如同满清王朝,地地道道的少数民族,但是几百年瑰丽的汉文化浸淫下来八旗子弟出了无数汉学家、书法家,汉诗人,结果满语已经基本绝迹了。
这就是中华文化的魅力。 -
#36
不明白为啥这次大家都在揪这个问题网上也是
还有那个北大的段子,什么116岁vs 65岁后妈
活着的人,现在的中华人民共和国都应该是祖国呀,我爷爷90多了,难道叫儿国,孙国?或者,难道他n个祖国?
或许我太不严谨了,从来没仔细想过祖国到底是谁还有啥好研究的
至于祖国母亲,修辞手法罢了,从来也没有祖国父亲祖国奶奶祖国大侄子啊
哎,好像回帖没响应主题歪楼了
关于为什么祖辈更爱国,我没发现
或许我接触的祖辈都是世俗之人,谈不上什么爱国不爱国,日子越过越好就夸国家好,既得利益者夸国家好
比如我爷爷,工资较几十年前退休番了25番,比当年给东洋人打工的日子更是一个天上一个地下,自然“爱国”
我公婆,托了上山下乡的福,成了工农兵大学生,彻底改变命运,现在退休工资不少还各种福利,也夸共产党毛主席的好
但我想那些文革里被斗的家破人亡的祖辈,不会那么爱国的网上也是
还有那个北大的段子,什么116岁vs 65岁后妈
活着的人,现在的中华人民共和国都应该是祖国呀,我爷爷90多了,难道叫儿国,孙国?或者,难道他n个祖国?
或许我太不严谨了,从来没仔细想过祖国到底是谁还有啥好研究的
至于祖国母亲,修辞手法罢了,从来也没有祖国父亲祖国奶奶祖国大侄子啊
哎,好像回帖没响应主题歪楼了
关于为什么祖辈更爱国,我没发现
或许我接触的祖辈都是世俗之人,谈不上什么爱国不爱国,日子越过越好就夸国家好,既得利益者夸国家好
比如我爷爷,工资较几十年前退休番了25番,比当年给东洋人打工的日子更是一个天上一个地下,自然“爱国”
我公婆,托了上山下乡的福,成了工农兵大学生,彻底改变命运,现在退休工资不少还各种福利,也夸共产党毛主席的好
但我想那些文革里被斗的家破人亡的祖辈,不会那么爱国的